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    至于后边那句，天物之泽乃是人与兵器之灵的共同孕化降世，具有动摇甚至毁灭苦境的威能。

    是资深被迫害妄想症患者——香六牙，根据剑谪仙所留下情报，自己进行了补充，并说给纪忘忧的。

    剑谪仙听得纪忘忧的话语时，心中的无奈多于哭笑不得，好友香六牙哪都好，就是这无限夸大敌人威胁的毛病……

    没救了。

    纵观苦境数千年历史，除了昔年天界第一武神降世，所带来的天罪之劫外，其他不管是阴谋家还是枭雄，甚至一些特殊的存在，都谈不上能对苦境造成毁灭威胁。

    有蔺重阳提供的信息参考，剑谪仙虽然与纪忘忧同样，对“天始地终”没有太多情报，但是他能从纪忘忧给出的情报稍作推测。

    久远前，天物之泽以神兵之姿降落苦境，古往今来，不过四代，分别代表生老病死。

    不测之絃筑中的孤愤搏，孕化命萧疏而生，即为初代天物之泽，所代表的是“老”。

    之后，陆续有其他天物之泽现世。

    第二代天物之泽，降世在古灵族，乃是圣泽凤麟游，也就是纪忘忧之至亲，剑名天下游，所代表的是“病”。

    第三代天物之泽，诞生于苦境魔界，剑灵具体成为骷朽年，剑名嶙峋地狱骨，所代表的是“死”。

    第四代天物之泽，根据香六牙推测，剑谪仙亲自验证，已经确定是汤问梦泽高足，雪鹭西窗月之鸣珂秀戟，所代表的是“生”。

    作为剑谪仙眼中的针对神秘专业户，蔺重阳共享给了他不少信息。

    天地主宰乃是由遂古之时，与人族争霸战败的万族怨气，受谷神玄根孕化所成。

    阴禽地狱鸟乃是遂古之时，大衍之卵吸收十大金乌的尸体，蜕变所成。

    圣混沌之来源虽不明确，但却承载着一则创世神话。

    天物之泽所代表的生老病死，稍微发散一下思维，不难看出其中深意与成住坏空相合。

    再加上刚与太曦神照交过手不久，而太曦神照的末世圣殇，便是在推动人间的兴灭循环。

    那……生老病死，成住坏空的循环，又何尝不是如此。

    纪忘忧虽掌握有《神物志》，但若要开启这本书，不仅需要五方天鉴，更是要满足特定条件。
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