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    姚裴不喜欢亲力亲为，也没有在人前做青天大老爷的兴致，她只是交代此人做好一应善后事宜，该补偿就补偿，那些受害的妇人要妥善安置，考虑到她们的名声等一应问题，死去的两名妇人要好生安葬，最好是落叶归根，该处罚就处罚，分清主犯从犯，知情不报之人也应以包庇之罪处罚。另外，发出海捕文书，通缉杀害吴永桂的凶手龙乐山。等她返回万寿重阳宫后，还要再过问此事的具体结果。

    那位四品祭酒道士自然不敢有丝毫怠慢，甚至专门拿了纸笔，姚裴说一句，他记一句，密密麻麻写了好几页。

    交代完这些之后，姚裴便与齐玄素离开了此地。

    出了西京府的辖境，便进入到地肺山的范围，万寿重阳宫遥遥在望。

    姚裴没有具体职务，却是挂在万寿重阳宫的名下，这便是她前往万寿重阳宫的原因。

    作为曾经的道门副都，地肺山的范围极大，若无许可，禁止飞行。

    齐玄素和姚裴只得降下身形，徒步登山。

    其实到了这里，齐玄素就该与姚裴作别了，不过考虑到徐小盈和裴小楼都在万寿重阳宫，两人在岳柳离、潘粹青的事情帮了齐玄素一把，所以齐玄素不好过门不入，还是要登门拜访，表示感谢。

    去往万寿重阳宫的道路不止一条，除了主要大路之外，选择哪条路登山主要看去什么地方，上次齐玄素与张月鹿要去徐小盈所在的玉真观，而这次则要去裴小楼的太平观，所以齐玄素与姚裴走的是另外一条路。

    太平观以及太一观都曾属于太平道，只因为地肺山曾经是道门副都、大掌教行在，三道自然要在此地设立对应的道观，供大真人、真人们前往副都觐见大掌教时居住。后来道门撤销副都，太平观、太一观便归了全真道，不过全真道仍旧保留了旧称。

    走到中途，有一送客亭，就见许多女冠簇拥着一名年轻道士。

    这年轻道士大约与齐玄素差不多的年纪，没穿正装鹤氅，而是穿了一袭便服道袍，鹤氅虽然飘逸，但也因为太过宽大的缘故，遮掩了所有的体态特征，甚至到了消弭性别的程度，而这种便服道袍却十分修身妥帖，能完全展现出体态曲线，无论男女，都十分偏爱此类服饰，常常将其视作鹤氅的替代。不过经历了五代大掌教时代的老辈人并不喜欢这种服饰，认为其太过轻浮，有失庄重，十分抵制。除此之外，这名年轻男子没有戴冠，而是以一根玉簪束住发髻，不知其具体道士品级。

    周围的一众女冠也是身着这种修身道袍，尽显体态婀娜，应了那句诗：“二八佳人体如酥，腰悬利剑斩愚夫。”

    女冠们围在这位公子身边，莺声燕语，虽然没有什么过于出格的举动，至多是摸摸鬓角，推推肩膀，抱住胳膊，但任谁看来，也不会觉得这些男女之间是清清白白的关系。
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