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    赵烨在香港炉峰峡结庐而居，创办炉峰书院，自号“炉峰山主”，并广收弟子门徒，成立中华复兴党。他一边领导反清大业，一边著书立说，二十年间著成《论儒》、《论语新注》、《公羊春秋与达尔文进化论》等新儒家经典。

    由于赵烨的学说摒弃了程朱理学和部分阳明新学，将儒家公羊派与西学融合，宣扬适者生存、大一统、大复仇等激进思想，一问世就受到当时读书人的强烈反对，并斥之为儒家败类。

    但长达二十多年的修学传道，再加上西风东渐的影响，赵烨的新儒学仍旧传播到九州大地，成为其追随者心中的一代鸿儒。

    及至中日甲午战争结束，泱泱大清居然败给东洋小国，彻底摧毁了百姓对清政府抱有的最后一丝幻想。此时的赵光懿已经60岁，以花甲之龄起兵两广，数年间席卷整个中国，最终定都燕京祭天称帝，国号中华。

    王越读完圣祖皇帝的光辉事迹，心里只剩下一个服字。而最引他注意的，是赵烨还写过一本武侠小说，叫做《射雕英雄传》。

    看到那个熟悉的书名，王越心中已经明明白白，所谓的圣祖皇帝其实就是个穿越者前辈。

    幸好那家伙早死了！

    还有一本叫《中国现代音乐发展史》的专业书籍，引起了王越的注意，因为这书开头居然是小郑王朱载堉的简介：朱载堉（1536—1611年），字伯勤，号句曲山人，青年时自号狂生、山阳酒狂仙客，又称端靖世子，明代著名的律学家、历学家、音乐家，十二平均律之父，现代音乐的奠基者。

    书上说朱载堉用数学方法率先发明十二平均律，此理论在几十年后传入西方。百年后，意大利人巴尔托洛奥以十二平均律为基准，制成现代钢琴，并由音乐家巴赫发扬光大，十二平均律由此改变了世界音乐的面貌。

    读到这里，王越哑然失笑。

    关于朱载堉十二平均律与现代音乐的承启关系，在原来那个时空是没有被定性的，有人赞同也有人反对。但在这个时空，朱载堉作为现代音乐的奠基人，已然被全世界所认可——中国拳头硬嘛。

    带着一本近代史回家，王越还没进屋，就看到小妹宋慧乔关门出来。

    “哥，你回来啦，”宋慧乔脸上一喜，说道，“饭菜热在锅里，你先吃吧，我过会儿就回来。”

    王家在街边开了个干杂烟酒店，母亲得尿毒症后就辞掉工作，专门看守店铺卖些杂货赚家用。每当吃饭的时候，就由小妹去换人看店，等母亲吃完饭再回来接替。

    王越回家把碗筷摆好，没等几分钟，母亲宋瑶就回来了。
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