第五百八十七章 声闻门-《大明佛》


    第(3/3)页

    李明珊,定定地看着悟虚,眼神如电如剑,“休要搪塞!我虽不是佛门中人,却也知道净土宗修行,最重信愿,是以独尊念佛。”

    悟虚长叹一声,“施主果然到底,与我佛无缘。也罢也罢!”随后对着李明珊,手结莲花印,诵出六字真言。

    所谓六字真言,即是六字大明咒,唵嘛呢叭吽!

    李明珊,听罢,眼神变得更加冰冷,“此六字大明咒,便是三岁小儿也知晓。大师到底何意?”

    悟虚苦笑一声,“所谓佛门声闻法门,其实根本也在修心,若按施主要求,也可勉强在声。若按人世间说法,佛法本传自天竺;其原始文字语音,皆是天竺文字语音。佛法东渐,佛经翻译陆续翻译为中土文字语音。所谓翻译,讲求一个信雅达;其实很难,因为每种文明每种种族,乃至每种修行每种功法,都有其固有或者说独一无二的东西;所以,为了不损真义,中土佛经中,便采用音译之法,保留了许多天竺文字;所谓阿弥陀佛、菩萨摩诃萨,乃至六字真言,皆是如此。”

    “老太婆裹脚布,又臭又长。”李明珊虽知悟虚是在从根本上解释缘由,却还是忍不住出言,不过脸色倒是缓下来不少,神情也变得专注起来。

    “施主且听小僧细细道来。”悟虚言语之间,忽然唤出张翠露等人。

    张翠露等人,本正在继续做法界修行,忽然被悟虚唤出,不知为何,面面相觑。

    只听得,悟虚复又说道,“中土佛经中,所音译者,又分两种。一种有具体所指,譬如阿弥陀佛、菩萨摩诃萨;一种无具体所指,譬如六字大明咒。有所指,则诵持之时,须得信愿;无所指,则可以只诵其声。无所信愿,只诵其声,不究其义,虽不能大成,却亦可多少获得些共鸣,得以借势借力。所谓真言,亦是如此,上达诸世尊菩萨,下达芸芸众生。”

    李明珊冷哼一声。张翠露等,似懂非懂。

    这番由李明珊引起的对答,悟虚却是忽然有些朦胧而甚深之体悟。所以,悟虚方才一边思考,一边应答,还不忘唤来张翠露等,说与他们听。

    悟虚闭着眼,思索着,身躯渐渐离地,然后不自觉地盘腿,端坐在虚空,合掌不言,只是神识传讯,“但所谓有所指,无所指,皆是虚妄。真信愿者,此二者无分别;无信愿者,此二者亦无根本分别。何以故?以其声而修,其声本是虚妄。譬如一人,无信愿,但随缘随喜,诵一声八方加持的佛号,诵一句广为流传的真言,我等佛修,乃至世尊菩萨,乃至世俗之人,何以应对?”

    “阿弥陀佛!”李明珊,忽然双手一合,无比虔诚地诵了一声佛号。

    张翠露等人,尽皆相望,随后各自也诵了一声,以作应答。

    “唵嘛呢叭吽!”李明珊,冉冉升空,宝相庄严,忽然结莲花印,诵六字真言。

    这次,张翠露等人,似乎有些回味过来,纷纷侧目而视。

    但李明珊,大笑一声,身影骤变,在高空,在天边,如飞剑,如流星。

    声闻本是世间法,无须剃度信与愿。

    芸芸众生暗相应,翩翩身影巧飞天。


    第(3/3)页