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    有一首诗说得好，“睡起杨花满绣床，为他人作嫁衣裳。因过竹院逢僧话，始觉空门气味长。”

    尼姑玩刺绣混生活，听起来很高大上，但是真干起来可就不是那么回事儿了。

    就像我们常常赞扬农民多么光荣，多么伟大，但是真要让你面朝黄土背朝天的去耕种农田当农夫，你肯定会当场骂娘一样。

    正常情况下，尼姑与和尚有甚么区别？除了性别不同，基本上就没有区别。

    尼姑与和尚混饭吃的看家本事从来不是甚么搞生产，而是靠出众的口才化缘，比较通俗的说法就是忽悠！骗！pua！

    对于汴梁城各大尼姑寺庵的尼姑们来说，能够自由的出入权贵之间后宅，靠着话术弄点银钱，然后吃香的喝辣的，谈笑有诰命，往来无贫姑，这样的惬意生活岂不是妙极！

    谁特么愿意没日没夜的拿着根屁眼针儿，对着一块破布来回的磋磨，一晚上下来腰酸背疼，手麻眼花的，最后拿出去卖了，却换不来两升糙米。

    这样的日子只想想就是一肚子的窝火。

    但是吧，汴梁城里的大户宅院里，却不曾有女尼们的些许位置，因为这些个地方的归属权已经被人给占了。

    没错！就是【木兰姬】。

    本来就业务方面来说，【木兰姬】与女尼们并无任何竞争，毕竟【木兰姬】的成员们并不需要靠着忽悠人赚生活费。

    但是女尼们坑人的时候容易把人忽悠瘸了，这既会破坏【木兰姬】的招新计划，也容易让【木兰姬】的秘密出现泄露。

    所以双方就汴梁城的大户内宅进出权限问题，曾经实实在在的进行过“友好磋商”，最终【木兰姬】的剑姬们靠着更加专业的素养和经验，让汴梁城里的大部分尼姑都变成了整日“为他人作嫁衣裳”的刺绣女尼。

    甚么？你问剩下的那些不愿意做刺绣活儿的女尼该怎么办？

    嗯！女尼们的谋生技巧还是很多样化的。

    不过最经典的还是那个甚么盘丝洞业务，里面的那啥服务和尚试了都说好。

    只你去了一次后，保准还想再去第二次。

    当然这样的不正经尼姑庵到底还是极少数，毕竟是天子脚下首善之地，一旦坏了名声这庵子也就立不长了。

    【木兰姬】在与女尼们“友好磋商”的时候并没有暴露其真正的组织来历，但是一些个成员却露了行迹，如萧娘子便是其中之一。

    而华严尼寺里的女尼在尼姑界也是比较有骨气的存在，里面着实有几个比较能打的，至少萧娘子自咐没有那个独闯龙潭的本事。
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