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高俅泼皮出身，却也懂得“一个篱笆三个桩”的道理，此番来西北，颇带了些腹心之人。
其中最受信重的人有两个，分别唤作牛邦喜和党夏。
党夏乃端王府侍卫出身甚有勇力，武艺不凡。
牛邦喜则是高俅未发迹前的狐朋狗友，尝自言是初唐名将牛进达之后，为人精明，颇有眼色。
牛邦喜跟随高俅来西北，因担心战场凶恶，却从乡里招揽了些个汉子充作伴当。
其中有一人唤作牛咸的，乃是牛邦喜出了五服的亲族表叔，汝州鲁山人氏，其武艺十分的高强，更兼神力惊人，乃是真正的猛将之才。
只不过这牛咸时运颇有不济，哲宗时大宋对外用兵颇多，军功鼎盛，但有些个勇力的，入得军伍打拼一下，几乎都能混个出身，再不济也能挣份钱粮。
偏偏牛咸没赶上这份大宋开国后少有的军事红利期，是时其父夭母病，妻弱儿幼，不得不蜷缩爪牙，在家养母教子。
两年前牛母病故，幼子又有把子气力，足以赡养弱妻，牛咸便动了心思，本欲再投军伍，只尚不曾寻得门路，牛家族老却引了在京师厮混的表侄牛邦喜来乡里招人。
跟了牛邦喜以后，牛咸过得并不愉快。
原因很简单，牛邦喜是个小人，牛邦喜的主子高俅也是个小人，小人行事偏私，让本性正直的牛咸分外的不适应。
但是囿于乡党之谊，牛咸又无法直接拂袖而走，他却学那三国之徐庶，平日里多沉默寡言，遇事绝少出头。
只这一次，牛咸却是不出头不行了。
因为牛邦喜这个蠢货居然把几个同宗兄弟派上去送死。
当王渊亮出剑器，并展现其锋锐之后，在场的只要不是瞎子和傻子，都绝不会怀疑这神剑是不是那甚天子之剑了。
高俅更是贪婪的瞧着那虹光一般的神剑，馋得眼珠子都快蹦出来了。
当然，高俅倒不是想要贪墨这剑，他同样意识到这是一个天大的机缘，一个结官家欢心的大好机会。
相比之下，甚在攻湟州战中混些军功不过枝节末流之事。
而牛邦喜善于揣摩人心，他一眼就看出了高俅的心思，便自有意奉承于他，故遣同乡几个有勇力的伴当出手，想要替高俅夺了那神剑。
别个看出王渊不好惹，难道牛邦喜看不出么？
他当然看得出眼前这个配军的凶猛，只是牛邦喜在汴梁街头厮混惯了，又跟着高俅狐假虎威惯了，见多了军将在文官和权势面前卑躬屈膝，故而缺少了对匹夫之怒的敬畏。
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