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可以说，陈的风貌十分符合大宋的主流审美价值观。
什么是大宋的主流审美价值观？
恰是当年韩琦说得那句“东华门外唱名者，方是好男儿”所映射的那般。
白面书生粉头客，腹有诗书气自华。
话说当年的狄襄武能够在军中崛起，一路坐到枢密使，不仅仅是他够能打，长相也恰恰处于大宋主流审美之巅，以至于是个文臣都想着忽悠狄青多读书，最好考个功名啥的。
只可惜狄青死心眼，非得要给大头兵找个出路，最终不得断送了好友的性命，自己也忧惧病亡。
军中虽有狄青这样的“人样子”先例，但是不是每一个长得好看的人都能成为狄青。
至少当陈展现出凶悍的战斗力的时候，不止韩五惊诧，围观的军士们也无不惊骇莫名。
韩五发呆，陈却并未趁机下手，而是收棒笑道：“韩五兄弟果然气力非凡，实令人佩服！只可惜这枣木棒吃不得你我大力，斗不得酣畅些！”
韩五回过神来，却道：“营中厮斗，自来点到即止，枣木棒正当合用。再说俺与你做耍，乃是较技不较力，若只斗力，俺身形粗重，颇有恃强凌弱之嫌，只恐损了俺的名头！”
陈心道，这厮果然狡猾，怪不得日后能成就番大功业且还能全身而退。
陈为什么说韩五狡猾？
原因很简单，这厮在耍滑头。
在大宋，习武之人一般分作两类。
一类是有传承有来历的内行武人。
这一类武人整体水准较高，只要有天赋，够努力，基本上都能成为不错的好手，其中拔尖的更可横行天下而莫有当者。
一般这样的人都有一武艺标签，那就是“十八般武艺样样精通”。
这句话可不简单，这样的人有个很大的优势，那就是没有短板，随时随地都能发挥水准之上的战力。
其中将门世家就是这一类武人的典型代表。
如未来的梁山五虎将和八骠骑基本上都是这一类武人，他们要么直接出身将门世家，要么接受了此类传承。
还有一类武人则出自民间底层。
这一类人一般多练得庄稼把式，亦或者从军中学的些残招半式，武力水平普遍较差，只有那些先天禀赋足够强的人，才有可能凭借着某一方面的优势或者绝活混出些名堂。
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