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    　　但是对于古典时代的普通平民百姓来说，这已经算是一个近乎天堑一般的远方了。

    　　因为对于一个平民来说，正常情况下一天的活动范围很难超过三十里，再远就需要进行额外的物资和能量消耗了。

    　　当然对于大宋一方的人类来说，这无疑是一个好消息，至少普通的鬼方人不会轻易的发现两界门户，更不会对义军有所防备。

    　　不过斥候们同样也带来了另一个不知道是好是坏的消息，鬼方人与大宋的人类有点不一样，他们更像野兽，至少身上保留着一些属于野兽的特征。

    　　一开始，没见过鬼方人的一众头领还以为所谓的“野兽特征”，只是鬼方人长得比较野蛮粗犷。

    　　但是当众人来到鬼方人的村落之外潜藏，见得了鬼方人的真面目，却才明白原来斥候的话直接就是字面上的意思。

    　　鬼方人的模样真的就是某些野兽直立起来行走的样子。

    　　比如在这个用些树枝、烂泥和苇草等搭建的村落里居住的鬼方人，却就是一群牛头人面或者羊头人面的半人半兽怪物。

    　　它们面目狰狞，有着反关节的蹄足，两条手臂，一条是类人的胳膊和手掌，另一条则是人的胳膊结合了蟹螯或者章鱼触手一般的怪异存在。

    　　看着这些家伙，却让众人禁不住回想起那些被他们当作食物猎杀的像人一样直立行走的大黑山羊，或许它们也是鬼方人的一部分。

    　　不过对此除了二狗自己略有些心理不适，其他人竟然丝毫不以为意。

    　　说来也是，华夏文明不但历史传承足够久远，百姓的苦难经历同样也极为繁多。且不说那些个大灾之年百姓易子而食，人争相食之类的记载，只如今的大宋纵然承平百年，那些个江湖左道旁门却也经常将人变作牲畜，售卖给不法之辈宰杀了售卖甚至自吃。

    　　甚至很多江湖人乃至平民百姓，明知道那肉的来历不对，却还毫无顾忌的啖食之。

    　　更别说这类明显非是同类的鬼方大黑山羊，就算这些大黑山羊聪明到能解哥巴赫猜想，只怕大家伙儿依然照吃不误也。

    　　壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

    

　　绝不仅仅只是一种文学修辞方面的夸张，而是实实在在的现实描写。

    　　二狗等人躲在鬼方村庄外窥探鬼方人的虚实，我们且称之为野兽人。

    　　但是很快他们就暴露了行踪。

    　　原因是一阵莫名其妙的穿堂风将人类的气味带到了村庄之中。

    　　当那些个野兽人闻到气味的时候，便俱都陷入了无可抑制的躁动状态。

    　　它们或赤手空拳挥舞着螯肢触手，或提着木棒石锤，一窝蜂的往二狗他们藏身的地方冲去。

    　　明白自己暴露了的二狗等人自也不会含糊，他们却自翻身上马，同时呼喝道：“冲上去，杀光这些怪物！”

    　　倒是一同前来的王厚比较冷静，他当即命令道：“薛剧、薛宗，你二人各引三十人，分别从左右包抄，截断这些野兽的退路！”

    　　薛剧、薛宗当即依令行事。

    　　正待冲锋的二狗忍不住回头看了一眼王厚，心道：家有一老，如有一宝，古人诚不欺我也。

    　　若是换个时间，王厚的命令二狗不是想不到，若能提前有所准备，他甚至可以制定出更严密有效的布置。

    　　但是放在这等面对突发状况下的随机应变，真正能够依仗的就是个人的灵光一现式的机敏和丰富的经验了。

    　　所谓灵光一现，自然也就意味着时灵时不灵，超神的时候所向无敌，拉胯的时候也真的很拉胯。

    　　而丰富的经验却能让人就算失败也不至于败得很惨，这就是所谓的保证下限。

    　　说来话多，但大宋人与鬼方野兽人的第一次真正意义上的碰撞，却就在这座不起眼的小村落里上演了。

    　　相比于普通的人类来说，野兽人形貌狰狞，力量更大，奔跑速度更快，身上还天生带有极为致命的天然武器。

    　　这样它们在个体的基础战力上远超人类。
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