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    　　然后他一边从一小木箱里取出苏轼的手书，递与二人阅看，一边道：“恩师远在杭州，却知我在京中受困，便写得一封密信来劝我。我收到书信后，便立刻上疏求去。”

    　　晁补之与李相继读罢苏轼书信，却都恍然道：“怪不得文叔突然上疏去职，原来起因在这里！”

    　　李格非悲切叹道：“我去职第二日，便收到了恩师出游睦州，舟船倾覆，恩师与章子厚同时落水失踪的消息。如我所料不差，只怕此番舟船出事，乃是恩师有意为之也！

    　　若非受我牵累，恩师何以行此极端之事也？！”

    　　李自幼失孤，视苏轼如父，闻听此言，却是忍不住悲怆痛哭，只有种莫名的酸意掺杂其中。

    　　而晁补之却喝道：“文叔休得妄言！恩师行事自有其法度，汝何敢自怨也！章子厚亦同恩师落水失踪，可见非是变故，实乃意外矣！”

    　　如此三人又各说了些话，李格非本要留二人住宿，但晁补之与李却要急着帮助李格非消除流言，却自带着苏轼的手书去了。

    　　很快，关于李格非收到大苏书信而上疏去职的内情便自流传开来。

    　　虽然苏门子弟没有明说，也无实据，但有关苏轼覆舟自沉，保全门人子弟的猜测却也有些人提起。

    　　对此苏门子弟们却是不正面承认，也不予以否认。

    　　这猜测要是真的，那苏轼的人格品质可就真的无限拔高了。

    　　上一个老师牺牲自己保全学生的例子，却还是庞籍为保护司马光，替砸缸先生背黑锅去职。

    　　那次是司马光自己犯蠢捅了大篓子，庞籍的自我牺牲虽然高尚，但难免有徇私之嫌。而且后来司马光干得也比较那啥，除了修出【资治通鉴】，基本上没什么可拿的出手的功绩，相反干得糟烂事却不少。

    　　以至于后世很多人都为庞籍的牺牲感觉到不值，而庞籍在民间的形象也逐渐演变成了大奸佞庞太师。

    　　而苏轼和李格非这里可就不一样了。

    　　李格非没有犯错，相反他是受迫害的一方，苏轼也是。

    　　两个人都有牺牲自己保全对方的心意，如此苏轼的牺牲就显得无比高尚璀璨。

    　　这让苏轼在士民中的名声如坐火箭一般的往上窜。

    　　实际上按照利益最大化的方案来说，苏轼的“牺牲”固化为事实无疑是最优解。

    　　如此生前且不说，苏轼的身后名绝对可以光耀千古，成为圣人一般的存在，而他的子孙和门人子弟也都将会跟着受益无穷。

    　　对于这种情况，赵官家和蔡京自然是很不愿意看到的，他们想尽了一切办法去否定压制这种“恐怖”的猜测，奈何收效甚微。

    　　毕竟在这个时候，人们喜欢看到一个至圣的完人出现。

    　　如果是活人倒还罢了，没有人愿意捧一个活着的圣贤在头顶，那压力有点让人受不了。

    　　关键是这个人死了，谁会跟一个死人计较名声呢。

    　　无奈之下，蔡京却给赵官家出了一个馊主意，让即将抵达京师的诏安义军在京城内外演武，转移大家伙儿的注意力。

    　　大宋有五代兵乱的恐惧症在身，这个时候有一支军队突然在京师近前出现演武，谁还有心思去管苏轼圣人不圣人的！

    　　平息祸乱隐患才是最重要的。

    　　由此，数道密诏便相继被发往的已经距离京师不足百里的诏安义军主力。

    　　然后郾城、陈州、西华、太康、鄢陵等府县相继打开府库，用最好的装备物资将义军武装成了令人侧目的华丽之师。

    　　随后，数万大军便如骄傲的天鹅一般，摆开阵势浩浩荡荡的抵达了咸平县，此时距离京师已经不过三十里。

    　　“不明”大军到来的消息如雪片一般飞进了汴梁城中，顿时满城皆哗然。

    　　朝堂上诸公争吵成一片，而民间百姓则人心惶惶，只恐乱兵入城。

    　　只有知晓内情的赵官家和蔡京一伙儿稳坐钓台，满怀恶意的俯视着恐慌中的芸芸众生。