第二百六十一章 地问入道-《混沌新纪元从大宋开始》


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      薛道光叹了口气,他现在才意识到,眼前的少年并不是一个可以轻易糊弄的主儿,谨慎,多疑,果决,心狠手辣,不滞于名利,简直比那些世事通透的老鬼还要难缠,真不知道镇魔人中怎生冒出的这般恐怖的少年英杰。

      二狗倒也不曾闲着,他将俘获的良驹与众人分派了,如了缘的紫骝归了薛道原,了真的火烧云则由刘堡纳了,算上地问的那匹黑头白腹的盗骊暂归李助所骑,以及被二狗送给李守真的花斑豹,诸人竟得每人分获一匹上等良骥。

      你没看错,二狗骑乘的是那匹最漂亮的照雪,当然他并不准备将这匹漂亮的令人心醉的马儿当作自己的真正坐骑,二狗已经为它想好了去处。

      众人稍后收拾了战场,将死去的和尚们的尸体俱都收敛埋葬,然后便自在这处继续等待可能上钩的鱼儿。

      只那边地问虽有薛道光看顾,却始终不曾安分,他只道:“陈家子,你自负诗才词情,何不作佛偈一首,以助我脱劫!”

      二狗早歇在旁,皱眉问道:“禅师多番诱我作佛偈,此又言脱劫,却不知是何样道理?”

      地问却道:“我等入得佛门受戒,曾与天尊佛陀有约,日后若要破释脱身,须得有善言入释经,或可为佛偈,或可为佛理碎言,但得动性处,便可身无挂碍脱身归去。否则便魂归极乐,受佛陀管束。我在京师广交文人墨客,虽写得诗章无数,却无一能破誓约,故来求教小哥儿,且救我一救。”

      二狗笑道:“大师能入极乐见佛陀,岂不是天大的好事,又何必寻甚佛偈破誓约呢?!”

      地问哼了一声道:“极乐!极乐!佛陀自己都在极乐世界超脱不得,似我等入得哪处,只合作得供佛陀吞食吃饮的猪羊果品,那是比死亡更惨不堪言的结局!”

      二狗有些不信,便问薛道光,只薛道光道出此世界佛家的隐秘,却让二狗彻底傻眼。

      虽然佛门很多时候对自身的起源多有隐晦,但是很多佛门宗派都承认佛陀是某位来自亚空间的大能存在,据说那是一位执掌生命权柄,可以御使瘟疫的恐怖存在。

      的名号叫做释迦,身形大如山岳,体态臃肿,周身荡漾着无穷的生命伟力。

      释迦借助瘟疫的力量传播信仰,其信徒被称作瘟疫僧,曾经在中原大地制造了无边的浩劫,当时的中原百姓被祸害的几乎十不存一。

      可以说,瘟疫僧之于那个黑暗恐怖的时代,简直就是一种绝望的禁忌。

      后来木兰帝姬崛起,率领镇魔大军四处荡魔祛邪,扫灭魔窟,其中最重要的一役,就是扫灭那位释迦于现实世界的道场,包括释迦亦被木兰帝姬及其追随者所斩杀。

      但是释迦并没有真正死去,只是被驱逐出了现实世界,其又在亚空间的未知之地建立了佛国,亦称极乐世界。

      一般的佛门信徒死后,其灵魂并不能前往极乐世界,只有那些被佛陀的戒律标定的僧侣,死后才会被引入亚空间的佛国。

      比较有意思的是,自释迦被驱逐之后,传下的教派道统又不知被谁家给鹊巢鸠占了,教义也被大幅度修改。

      许多智慧通达的高僧在修为达到一定程度之后,就会有一定几率窥见极乐世界的真相。

      比如极乐世界只是一座腐烂遍地的囚笼,而任何被那座囚笼选中的灵魂,只要能提供有趣的知识或者哲理,就能免除被囚禁的命运。

      但有识得真相的有识之士,从无有人愿意身陷其中。

      所以地问迫切希望二狗能作得一首有水准的佛偈,帮助他脱离真正的苦海。

      二狗记忆里倒也不缺那些有名的佛偈,只他担心这地问到底值不值得自己援救。

      薛道光道:“陈家哥儿但有好偈,直说出便是。若得能让地问师弟脱离劫难,总归是一件功德无量的好事。”

      二狗道:“罢了,我便诵得一偈,至于能不能救尔等,却只能凭天意了。”

      说着二狗便口诵一偈,曰:

      迷时悟道叩天关,踏遍一山又一山;此身已入含元殿,更向何处觅长安。

      能解禁出来,真的很不容易啊!

    


    


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