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惊蟾道人这般高兴却是有缘由的，毕竟人皆有私，他刘家子弟虽得受先祖之遗祸，生来便吃受磨难，但延续后代的本能却从未在任何一个人的身上消磨了去。
惊蟾道人有两个儿子，三个孙儿，依照刘氏一族的标准来说已算是圆满，但谁个不愿意自家多子多福，儿孙满堂啊！
只是刘家人但凡想要生育一个孩儿，就得消耗一批价值不菲的祛邪之物，所以他等想要多生儿孙，就得多积蓄财货，多购置祛邪之物。
不说其他，在刘氏子弟当中，也就那刘仲武在未来因着傍上了大书法家，借着官方的身份凑的无数财富，竟然一口气生了九个儿子。
刘氏九子中最出名的一个，正是那号称大宋中兴四将之一的刘琦。
实际上所谓的中兴四将有两个版本。
一个是从官爵和地位方面出发，以“完颜构”的角度所认为的四大护国拥帝之王牌，分别是张俊、韩世忠、刘光世、岳飞。
在这里面岳飞实际战功最高，但是排名却是最低的。
之所以造成这种结果，却是四个人的行事风格不同所造成的。
如张俊以守城不失即为大捷，多奏报；韩世忠则小胜即为大捷，亦多奏报也；而刘世光则是小败伪为大捷，大败伪为小胜，多败而奏捷也，突出的就是一个无耻之尤，但这厮有拥立护驾之功，故颇得构之信众。
至于岳飞嘛，那就是另一个风格了。
不胜请罪，小胜报无功，大胜小奏捷，突出的就是一个实在。所以等到最后风波亭的时候，完颜构卖他那叫一个心安理得，感觉就跟手里握着大小王，一个二，一个尖，随便白扔一个尖似的。
至于另一个版本的中兴四将，则是根据将领的实际战绩，从“然后可传于百世，庶几耸动于四方，张大国家之威，发舒华夏之气”的角度出发，由史官评判出的四个南宋真正意义上的柱石之将帅，可谓失一则国失一柱也。
这四个将领分别是刘、岳飞、李显忠、魏胜。
他们四个人的评判标准并不以官爵地位的高低为重，而是从对敌人的威胁程度，金人的忌惮而论的。
更重要的是，他等皆志未尽展，时不再来，失机一瞬之间，抱恨九泉之下。
说白了，就是随着这四个人的相继中道折损，南宋朝廷的气数便逐渐沉沦，虽后来又数出名将，却再也难挽天倾。
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